很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向上世纪最著名的西班牙大提琴演奏家卡萨尔斯讨教“我怎样才能成为一名优秀的大提琴家”？面对雄心勃勃的年轻人，卡萨尔斯意味深长的回答“先成为优秀而大写的人，然后才能成为一名优秀的大提琴家”。几十年后的中国，北大校园，新学期开始了，一个外地学子背着大包小包进了校园，实在太累了，就把包放在路边，这时正好走过一位老人，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快的答应了，一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守行李，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人，年轻人的心灵被深深地震撼了，不是为职位，不是为学问，而是为老先生那高贵的人格。这两个故事告诉我们这样一个道理：要想成就一番事业，要想赢得别人的尊重，首先要学会做人，而为官又何尝不是如此呢？在浩瀚的历史长河中，为官之人不计其数，而有的人建树颇丰，流芳百世，为后人所称道，生命放射出耀眼的华光，而有的人虽身居高位，却庸庸碌碌，无所作为；甚至为民众所唾骂。究其原因，在于做人的准则不同。东汉经学家马融，曾任校书郎、议郎、南郡太守等职。他认为：“在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗，三者备矣，然后可以理人”。可见“明、清、平”就是马融的为官箴言。在他看来，如果为政者能做到这三点，就称得上是一位好官，就可以管理好民众，治理好属地。宋代吕本中在其《官箴》一文中开篇就说：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。他所说的“清、慎、勤”就是要为官者清正廉洁，见利思义，处理事物要审慎。
进入21世纪，随着社会的发展和时代的变迁，对为官者的道德要求也日益提高。尤其是在当前全面深化改革的关键时期，为官者更应以“清、慎、勤”为座右铭，严格要求自己，不断加强自身的党性修养和道德建设，努力成为人民群众信赖的好干部。正如习近平新时代中国特色社会主义思想所指出的，为官者应当始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，保持同人民群众的血肉联系，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
为官者要做到“清”，首先就要廉洁自律，树立正确的权力观、地位观、利益观。权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，决不能用于个人谋私利。要坚决反对任何形式的贪污腐败，始终保持清正廉洁的政治本色。同时，为官者还要做到公私分明，坚持原则，不徇私情，不搞特权，不以权谋私，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。在日常工作中，要严格遵守党纪国法，自觉接受党和人民的监督，始终保持清醒的头脑，做到警钟长鸣，防微杜渐，永葆共产党人的政治本色。
为官者要做到“慎”，就必须谨慎行事，审时度势，科学决策。为官者手中握有一定的权力，但权力是一把双刃剑，用得好可以造福一方，用不好则会贻害无穷。因此，为官者在行使权力时一定要慎重，切不可草率行事，盲目决策。要广泛听取各方面的意见和建议，集思广益，民主决策，确保决策的科学性和可行性。同时，为官者还要注重调查研究，深入基层，了解实情，掌握第一手资料，做到心中有数，决策有据。在处理复杂问题时，要冷静思考，理性判断，避免因情绪化而做出错误的决定。此外，为官者还要善于总结经验教训，不断改进工作方法，提高工作效率和质量。
为官者要做到“勤”，就必须勤勉敬业，勇于担当，敢于负责。为官者肩负着重要的职责和使命，必须时刻保持饱满的工作热情和高昂的斗志，不怕困难，不畏艰辛，勇往直前。要牢固树立责任意识，增强使命感和紧迫感，敢于迎难而上，勇于破解难题，切实履行好自己的职责。同时，为官者还要具备较强的学习能力，不断学习新知识、新技能，提高自身素质和业务水平，以适应新形势下的工作需要。要善于创新思维，积极探索新思路、新方法，不断提高工作的针对性和实效性。此外，为官者还要注重团队协作，加强与同事之间的沟通交流，形成合力，共同推动各项工作顺利开展。
总之，“清、慎、勤”不仅是为官者的道德准则，也是为官者的行为规范。为官者只有始终坚持以人民为中心的发展思想，不断加强党性修养和道德建设，才能在新的历史条件下更好地履行职责，不负党和人民的重托。正如习近平新时代中国特色社会主义思想所强调的，为官者应当始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的精神状态，始终保持清正廉洁的政治本色，努力成为人民群众信赖的好干部，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。
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