读《儒林外史》有感范文

读《儒林外史》有感范文

　　匡老爹在匡超人中秀才后过世了，同严家一样，亦是大喜之后继大悲。“匡大照常开店。匡超人逢七便去坟上哭奠。”匡超人跪在老父坟头会想些什么呢?

　　提到匡家兄弟，读过《儒林外史》的读者自然会想到兄弟二人在孝与智上的天渊之别。正因为这种对比是人所共知的，而笔者又不想拾人牙慧，所以这几日在匡超人篇上反复回读，想解读出一些个性化的思考。最终笔者提炼出两个问题：其一，匡大这个人物的存在价值是否只是为了凸显匡超人的孝与智。其二，抛除匡大这个陪衬，单论我对匡超人的“堕落”的不同看法。

　　提到匡大与匡二的对比，匡家老屋失火这一情节自然是不容错过。

　　他哥睡的梦梦铳铳，扒了出来，只顾得他一副上集的担子。担子里面的东西又零碎：芝麻糖、豆腐干、腐皮、泥人，小孩子吹的萧、打的叮当，女人戴的锡簪子，挝着了这一件，掉了那一件。那糖和泥人，断的断了，碎的碎了，弄了一身臭汗，才一总捧起来朝外跑。

　　匡大睡梦中被大火惊醒，慌乱中捧起了赖以谋生的担子逃了，却把家庭责任这个担子给丢了。亲娘老子他不管，媳妇他不要，把杂货拾得七零八落，捧了起来，糊里糊涂地冲了出去。小说中匡大的人生就如同他失火时的表现一样——糊涂！糊涂到连作者都不屑于给他个名字，只模糊地称他为“匡大”或是“他哥”。匡大的糊涂，糊涂在里外不分，族里三房叔趁人之危，强买自家老屋，协同业主和族人一同欺负匡太公。匡太公挨了一顿打，憋了一肚子气，急火攻心瘫了半边身子。这匡大非但不帮着爹爹理论，出气，反倒胳膊肘往外拐，“道三不着两”说起自家的不是。说到底，他根本没把这房子看成是自己的，他自忖老爹偏爱匡二，他日分产，这房子肯定没自己的份儿，当然不愿意出头。只是他糊涂到根本就不了解自己的弟弟，更不了解自己的父亲。匡二中了相公，贺学的份子收了二十多吊钱，......