“家庭助”政课讲稿
同志们：
大家好！
考虑到大家工作平时都比较忙，今天占用大家休息的时间把咱们区部分员干部的家属代表召集在一起，这样的机会很难得。近年来，区经济社会各项工作任务很重，发展很快，这得益于全区员领导干部的埋头苦干，也得益于各位家属的辛勤付出与大力支持，正因为你们提供了坚强的大后方，他们才能心无旁骛地干好工作。可以说，军功章有你们的一半。所以，趁着这次机会，我代表、对长期以来大家对我们工作的支持帮助表示衷心的感谢。
刚才，大家参观了X，现场感受了杨府精忠报国、满门忠烈的事迹，杨家将一族出自弘农杨氏，是中国历史上十大名门望族，他们是“关西孔子”杨震的后代，杨震以拒礼时发出“天知地知子知我知，何谓无知?”的诘问而闻名天下，因此被尊为“四知先生”，他们的家风就是“清白传家，忠勇报国”，其家风是很有历史文化底蕴的。我们又观看了工作人员X的政警示教育片，身临其境感受到良好的家风对员干部的重要性，可以这样说，家风是一个家庭的精神之根。曾指出：“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’。”咱们俗话也说：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”作为员领导干部的家属，对于营造良好家风发挥着关键的作用，所以，贤内助必然是内助，而内助是家风建设的底座，有了好的“把门将军”，有了好的家风，这个家庭就一定会持续兴旺。
为什么这样说?一方面，员领导干部家属是一个家庭里的“”，时刻绷紧洁弦，以高度的助护自觉，使家庭成为清净的园地、洁的港湾。另一方面，员领导干部家属在教育子女上发挥着重要作用，作为孩子的第一任老师，要教给孩子的并非是语文、数学之类的基础知识，不是繁复的、系统的科学知识，而是生活常识和人生道理，是一种态度和方法，所以也是孩子终生的老师。今天是个座谈会，我想跟大家谈谈内助与家风家教的问题，希望大家能有所启发，也希望各位家属回家多敲边鼓，我从三个方面跟大家做个交流。
一、好家风对家族家庭家人的影响
多次强调家风问题，他指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”
什么是家风呢?简单地讲，家风就是一个家庭或家族的传统风尚，就像树的根系，河的源头，深远地影响着家里的每名成员。中华民族自古重视家庭与家族，从儿时的家教、家学，到成年的家训、家规，这一系列规则与教导，最终形成了气质鲜明的家风，作为子孙们的道德操守而世代传承。
历史上能够繁荣百年的大家族无一不有着良好的家风。被誉为“江南第一家”的郑氏家族，以孝义治家、礼仪传家闻名于世，长达168条的传世家训《郑氏规范》是中国传统家训的重要里程碑。纵观传统家风，除了以孝、礼为底色外，俭与是突出的两大主题。诸葛亮的《诫子书》开篇写道，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”司马光的《训俭示康》借张文节之口，道出了“由俭入奢易，由奢入俭难”的治家真理。
一个家族出现了一位杰出的人物，在家风中注入了自己的人文气息，后世便会遵循着明晰的家训，往往人才辈出，冠盖如林。而就算是平民百姓，也有着口口相传的规矩，如“小时偷针，长大偷金。”“拿人家的手软，吃人家的嘴软。”“有理走遍天下，无理寸步难行。”等等俗语，有多少父母对自家的孩子这样讲过，就有多少孩子一辈子这样记着。曾讲过一个小时候他母亲买小人书跟他讲岳飞的故事，他说：“买回来之后，她就给我讲精忠报国、岳母刺字的故事。我说，把字刺上去，多疼啊！我母亲说，是疼，但心里铭记住了。‘精忠报国’四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。”由此可见，家风家教是多么重要与深远。
中国几千年来是很注重传承的，大到秦始皇，规定自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世，小到封建地主，也希望自家薄田几亩能永远让子孙承继，并永享香火，还有当代的一些贪官，为儿女敛财，在东窗事发后，甚至想携带家属逃往国外的豪宅。但他们往往走投无路，难以如愿，最终没有落下好的结果，却反复验正了“富不过三代”这句俗句。为什么?根源在哪里呢?
我认为，关键在于他们选错了“传”的对象，他们把物质财富给儿孙备得足足的，似乎只需要他们终日花天酒地，挥霍无度，有时间给他们“上上香”就可以了。他们很少意识到，物质财富是“鱼”，而不是“渔”，只有吃鱼的能耐，没有捕鱼的本领，这样的结局必然是坐吃山空。
什么是“渔”呢?我觉得最好莫过于“耕读传家”与“诗礼传家”八个字。当然，对于现代人而言，“耕”未必是种地，而是一种劳动本色，也未必非要学“诗”，而是体现一种高尚情操。中国儒家文化比较注重庭训家教，曾子杀猪教子、孟母三迁这些故事至今在�傩罩卸炷芟辍＠飞系拿肌⒋笕澹缢纬呐费粜蕖⒅祆洌幻鞒耐醴蛑扒宄闹０迩拧⒃鹊龋剂粲屑已怠；褂行矶嘈问降募沂椤⒔套邮鹊取Ｔ谡庑├闹已导夜嬷校泄澄幕泄逃械娜室謇裰切拧⒅倚⒔谝濉⒗褚�耻和修身齐家治国平天下的文化和美德，总不厌其烦的叮咛后世子孙。
现代的伟人也是这样。我们新中国的开创者毛主席一生洁自律，始终也没有留给子女什么特权及富贵奢华的生活，更多的是用实际行动教育子孙，只留给了一句话：永远坚持走社会主义道路。这是怎样的一种精神?这就是毛主席常说的：“毫不利己，专门利人”的精神，这是一种“胸怀天下，大公无私”的精神，这种精神，才是最好的“传家宝”。
深受家风熏陶还有一个例子，在他给父亲仲勋信中写道：“一是学父亲做人，二是学父亲做事，三是学父亲对信仰的执著追求，四是学父亲的赤子情怀，五是学父亲的俭朴生活。”可以说，伟大的品格与的能力，直接得益于良好家风的丰厚滋养。
二、坏家风对家族家庭家人的影响
刚才说了好家风对家族家庭家人的影响，现在再说说坏家风对家族家庭家人的影响。我多举几个例子。让大家感受到，若摒弃了优良家风，这个家族家庭的毁灭是必然的。
一代名相寇准晚年喜好奢华，据《宋史》记载，他经常在家中举办大型歌舞晚会，并下令在其豪宅到处都点上蜡烛，即使厕所、马厩里也不放过，后来寇准被贬雷州，家业败尽，病死后家人竟无钱将其下葬，让人叹息的是，骄奢的生活惯也直接被寇准的后代所继承，司马光这样评价寇准的后人：“子孙其家风，今多穷困。”
唐代巨贪元载的妻子王氏是历史上比较有名的“贪内助”，王氏贪婪成性、蛮横善妒，除了家庭事务外，她还通过丈夫干预朝政，元载的不少“政见”就出自妻子的“枕边风”。在夫妻二人共贪共腐的畸形家风影响下，他们的三个儿子也腐化堕落、贪污受贿，为买官卖官大开方便之门。《旧唐书》记载，元载去上朝时，王氏就放纵长子伯和等人“游于外”。所谓“游于外”可不是去郊外游玩，看看美丽的景色，而是结交狐朋狗友，以满足自己贪婪的欲望。伯和等人依仗父亲的地位，“唯以聚敛财货、征求音乐为事”，因此家中珍宝美女不计其数。元载一家如此放肆，自然引起了代宗的注意，他命人先将元载逮捕，经过询问后处以极刑。代宗在敕书中特别指出元载的这条罪状：“凶妻忍害，暴子侵牟，曾不提防，恣其凌虐。”王氏与三个儿子也得到了应有的惩罚。从他们家中查抄出无数珍宝，最让人意外的是搜出了西域胡椒六十多吨，西域胡椒是当时非常名贵的香料，价值不菲。
大家看，以上两个故事，有因为父辈“上梁不正”导致“下梁歪”的，有因为妻子“枕边风”导致“东窗事发”祸及子孙的。这些坏家风问题，在现代仍旧比较突出。
X在X任职期间，其第二任妻子X，屡屡染指江西的矿产资源、土地出让、房产开发、工程项目等诸多领域，甚至于家中无规矩，老婆干预政事，省竟有个别厅级高官是靠贿赂“X大姐”的方式得到提拔。达不到其目的，于大姐就大吵大闹，以至X��“我已经尽力了，你就别再闹了”的荒唐话，令人啼笑皆非。据统计，X十三名家族成员都参与了敛财，最后X忏悔道：“家是权钱交易所，我就是所长。”这怎么能不让人深思！
对孩子思想影响最大的莫过于家长，莫过于家教家规家风。孩子出问题，根本在于大人的价值观出了问题，乃至成了孩子的反面典型。如果一个家庭家规不严、家风不正，对上门送礼者不拒绝，孩子就会认为收礼正当；对公车公物使用不制止，孩子就分不清公私二字；对办事找关系托门路不反对，孩子的规矩意识就很难真正树立起来。在这样的环境里，就像树木生长一样，一旦长歪，就很难扶正。
我们身边就有这样的例子，X贪婪的一个重要原因，就是说想给她的儿子攒下些家产，她第一次套取的国家补偿款，也是用来给她儿子买了一辆高级轿车，惯子如杀子，最后导致的结果是什么呢?他的儿子也没有成才，没有什么工作，一直依靠X贪来的钱过日子，刘彩玲出事后，所有违纪违法所得全得被追回来，因为X的问题，她的儿女以后在入、考公务员上，都会受到影响，所以，不良家风就像一个泥潭，毁的是一家人。
今天，很多“家族式”腐败，无不可从家风不正、家教不严，缺少对孩子正确价值观的培养上找到原因。家长之爱孩子，则当“为之计深远”。只有端正家教家规、传承良好家风，以洁自律、遵规守纪的良好形象感召孩子，才能让孩子阳光成长、充满正气，成为栋梁之材，进而影响和改变周围的环境，这就是家风的极端重要性。
三、我们该如何传承树立良好家风
“家是最小国，国是千万家。”对一个家庭来说，家风反映的是一个家庭的生活准则、行为规范和价值取向，对整个社会来说，以家风为主的家庭伦理道德是整个社会道德处于基础地位的部分，同时，更与风政风密切相连。家风建设具有鲜明的属性，是全面从严治的重要抓手。对员领导干部来讲，良好的家风，既是砥砺品行的“磨刀石”，又是防腐拒贪的无形“防火墙”。对于员领导干部家属来讲，良好的家风是一个家庭的“平安符”，也是确保稳定和谐的“压舱石”。
一是知感恩，坚持忠诚立家。一名员领导干部的成长，是非常不容易的，一方面是自身努力，但更重要的是组织培养。大家作为领导干部家属，有的本身也是领导干部，有的是教师、医生等等，来自各行各业，我们能有这么安定的生活，都要感恩，进而坚定永远听话，跟走的忠诚信念。员领导干部在思想出现懈怠滑坡时，我们作为家属，要多提醒，多鼓励，使其振作起来，不能听之任之。员领导干部在进步上受到挫折，存在“玻璃心”时，我们作为家属，要多安慰，多开解，使其正确对待，不能埋怨组织。大家要知道，忠诚干净担当，忠诚是第一位的，如果上靠不住，忠诚上出问题，其他一切都归零。所以，即便在家里，不讲规矩的话不能说，不讲规矩的事更不能做，要始终做到忠诚立家，忠诚于、忠诚于国家，懂得知恩感恩报恩，不辜负组织的培养和人民群众的厚望。
二是知敬畏，坚持洁治家。知敬畏、存戒惧、守底线应是新时代员领导干部家风建设的底色。员领导干部要加强约束家人，而家属同样要严格要求员领导干部，夫妻双方心往一处想，把洁的价值追求贯穿到家庭的方方面面，给孩子作榜样。作为员领导干部家属，咱们要牢记，决不能有特权思想，有高人一等的念头，在这个问题上，有很多惨痛的教训，比如，去年网上有个“草帽姐”，在交通纠纷中自称“红灯从来都是闯、打个电话全部改”，后来经过调查并不属实，系其虚荣心驱使的“信口开河”，但已经把他派出所所长老公给牵涉了进来，最终被免职，被网友嘲笑“实力坑夫”。这名“保时捷女车主”俨然把自己当成了“官太太”，耍特权、逞威风，人民群众最厌恶。咱们还要牢记，任何时候决不伸手，送上门的礼也不能收，中秋、春节等都是腐败问题易发的节点，什么土特产、卡，无论以什么人情的名义，咱都决不能占这个小便宜，要督促员领导干部在慎初、慎独、慎微、慎友上下功夫，系好第一粒纽扣、把好第一个关口、守住第一道防线，注重小事、小节，见微知著、防微杜渐，为的是全家平安。
三是知艰辛，坚持勤俭持家。当官不发财，发财不当官，这是两条道。咱们作为员领导干部家属，要有甘于清贫的觉悟，攀比之风、奢靡之风要高度警惕。我举两个比较典型的古代例子。笑酌贪泉而心不改的吴隐之，他的妻子很支持丈夫守为民的志向，并用节俭持家的行动来响应。她长年自己出去背柴烧饭、纺布织衣，不以清贫生活为苦，甚至到衣服洗了没有别的替换，只好直接披着棉絮，等晒干后再缝进去。她一家这样的生活方式，与当时的穷苦百姓一模一样。有人劝她，何必如此委屈，吴隐之的妻子却道：“吾夫自洁自爱，且要将俸禄救济他人，我特地以勤苦来多助一分啊。”还有一个例子，明代宁波知府王琎，有一次，他看到家里准备的饭菜铺张浪费，于是恼怒道：“难道忘记了我嚼草根之时吗?”随即命人撤下去掩埋，以儆效尤，被百姓称为“埋羹太守”。我所列举的这两个例子，现代人看起来可能有些极端，但历览前贤国与家，成由勤俭破由奢，也最新作出指示要求，要节约粮食，不能浪费，我们不反对正常的物质消费，但贪图享乐、追求奢华是很危险的信号，员领导干部家属作为“大管家”，要以身示范，将勤俭节约贯穿到工作生活的每个环节，从细微处入手，从点滴处做起，把勤俭节约作为良好家风的重要标志，这样可以影响到孩子，知勤俭，走正道，成大才。
今天给大家聊了许多，有些话不仅仅是对各位内助讲的，也是对员领导干部讲的，请各位家属把这些话捎回去，无论是员领导干部，还是家属，管好自己是基础，还都要高度重视家风建设。还是那句话，家风不仅会影响一个家庭、一个家族，更关乎风、社风、民风。言行正，则家风正，则国正。咱们在言行上率先垂范，严于律己，不仅是对儿孙负责，更是对国家负责，对民族负责。
谢谢大家。
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