第十四章 归山入土
“归山”,是将灵柩抬上山。“入土”,是下逝者予以土葬。
第一节 择地
“择地”,是选择阴地,即“墓场”。在过去,人们通常会提前请阴阳先生看好茔地。而今,大多数人则是在需要时临时选择,只要符合以下条件即可:水冲不到,牲畜无法进入,不会受到放炮的影响,光照充足,且前后无天坑。一旦“墓地”选定,便要立好“向桩”,并鸣放鞭炮以示“不再更改”。
第二节 斩草破土
“破土”,意为动土。斩草破土是整个过程中的一个重要环节。当墓场确定后,需要进行“开柜发井”。在过去,斩草破土时还会举行画卦破土仪式。地理(阴阳)先生会在破土前念诵吉语,例如:“日吉时良,乾坤制世;今日破土,龙神皆知。一破东方甲卯乙,儿孙代代有出息;二破南方丙午丁,子孙代代有功名;三破西方庚酉辛,子孙代代万事兴;四破北方壬子癸,子孙代代有地位;五破中央戊已土,儿孙代代来祭祖。破土完毕,黄金落窖,万古千秋。”
画卦吉语则更为详尽,如:“一画分天地,二画二翼成形,三画三才定位,四画四方康宁,五画五谷丰登,六画六水潮音,七画七星高照,八画八卦甄名,九画九宫八卦,十画万古千秋。画卦已毕,子孙代代兴,读书登黄金,为官定高升,六畜年年旺,五谷岁岁登,千秋万载,乾元亨利贞,孝子接过画卦宝,后代儿孙用不了。”这些吉语结束后,工人们按照“向桩”方向,量取成年人的八脚半距离,开始动土开柜。井发完成后,需在井底四角及中央各撒一些石灰,以示洁净和避邪。
第三节 安葬仪式
安葬仪式是整个丧葬过程中最为庄重的部分。在灵柩抬至墓地后,家人和亲友会围绕墓穴站立,由主祭人主持仪式。主祭人通常会宣读逝者的生平事迹,表达对逝者的怀念之情,并祈求逝者在另一个世界得到安宁。接着,家属会依次向逝者告别,撒上一把土,以示最后的送别。
在某些地区,还会举行“烧纸钱”仪式,即将纸钱和冥币焚烧,以供逝者在阴间使用。这一习俗源于古代人们对阴间的想象,认为逝者在另一个世界同样需要物质支持。烧纸钱时,家人会一边焚烧一边念叨着逝者的名字,希望逝者能够收到这些钱物。
第四节 祭祀与纪念
安葬完成后,家属会在每年的清明节、中元节等传统节日前往墓地进行祭祀。祭祀时,家人会带上鲜花、水果、糕点等祭品,摆放在墓碑前,点燃香烛,跪拜祈福。这一过程不仅是对逝者的缅怀,也是对家族历史和文化的传承。
此外,一些家庭还会在逝者去世后的特定日子,如周年忌日,组织亲朋好友前往墓地祭拜。这些活动不仅有助于抚慰生者的心灵,也使得逝者的记忆得以延续。通过这些仪式,家人可以更好地面对失去亲人的痛苦,找到心灵的慰藉。
总之,“归山入土”不仅仅是一种传统的丧葬方式,更是一种文化传承和情感寄托。在这个过程中,人们不仅表达了对逝者的尊重和怀念,也体现了对生命和自然的敬畏。随着社会的发展,虽然许多传统习俗有所改变,但其核心精神依然被人们所珍视和传承。
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