坚守规纪巩固修养修为主题课讲稿
根据计划安排，今天我们组织洁教育，我主要围绕“坚守规纪，巩固修养修为，在提纯观念主动看齐中锤炼坚强性”与大家做个交流，主要讲四个方面问题：
一、不忘初心，让激情活力在忠诚无悔中持续迸发
初心原为佛教语，意指初发心愿学佛法者，现在常用来形容人的初衷、初愿或本意。《华严经》中也有一句话，叫“不忘初心，方得始终”，告诫我们只有不忘记自己最初的想法，才能一路进发、善始善终、实现目标。我理解的初心，有这样三种含义：第一种是认知的初心，就是把曾经的意愿、眼中的美好作为人生初见，不被新异事物分散视线，不被周围环境改变初衷，以初始时的心态正对选择、坚守自我；第二种是社会的初心，就是走出社会的现实枷锁，放下个人偏见，放弃世俗羁绊，以纯洁纯正的心态处理事情、对待同事；第三种是目标的初心，就是记得自己为什么来、要实现什么目标，心无挂碍的去寻梦，一往无前的去进发。作为一名员，我们在入时，对着旗宣誓的时候，都满怀着希望，保存着“初心”，存有一种崇敬的心、崇高的敬意，这是我们最本源的东西，需要我们时刻铭记、保持发扬。
一方面要保持好“官之初”的坚贞。古人常说：宰相起于州部，猛将发于卒伍。历数古今中外的仁人志士、高级将领，他们为官从政，无一不是从最底层起步、从最基础做起，靠着自己的拼搏努力，一步步走上高位、统帅千军的。起步不易，成长不易，为官善任更加不易。清代名臣陈廷敬是清朝康熙年间的清官、好官，他21岁中进士，历任工、吏、户、刑四部尚书，官至文渊阁大学士，乞归后仍被康熙召回，72岁后全身而退，最终老死相位。陈廷敬的一生主张清，为好官善始善终，他从晋身官场之日起，就同后来权倾天下的明珠、索额图恩怨难断，又遭遇徐乾学、高士奇等人的明争暗斗，在屡次涉险、多次犯上的情况下仍能坚持正义，半生如履薄冰，终于建功立业、名垂青史。当前我们身边的员干部，应该说品行都是好的，责任心进取心都是没问题，特别是这几年连续担负试点任务，大抓群众性争先创优，大家吃苦不言苦，自觉加班加点推动工作，但实事求是的说，很多工作“地平线”以上的集智攻关，完成的都比较好，但是“地平线”以下打基础管长远的工作还不到位，难以树立标准。我们每一名员干部，不论岗位大小，不论职务高低，一定要认清形势、摆正姿态，时刻不忘心中有责、心中有戒，架得住各种考验和诱惑，在本职工作中站好位、尽好责、出成绩。
另一方面要固守好“之初”的信仰。我在中华民族处在前所未有的内忧外患时应运而生，一路从积贫积弱走向胜利辉煌，其秘诀在于广大员干部始终高擎性的火炬。邓小平同志3次被打倒，而且每次都是被冤枉的。第一次是红军时期作为邓毛谢古派（邓小平、毛泽覃、谢唯俊、古柏）被打倒，第二次是文化大革命中作为“第二号走资派”被打倒，第三次是作为“右倾翻案风”总后台被打倒，三起三落，他为什么没有动摇?就是因为他心中有坚定的信仰。作为新时代人民公仆，我们更要以一名成熟员的觉悟指引自己，牢记历史重托和庄严承诺，牢记入时的铮铮誓言，树立标准，模范表率，以自己的实际行动推进单位各项建设稳步发展、持续发展、健康发展。
二、不变祖训，让优良传统在回归本真中不断赓续
中华文化源远流长，革命先辈层出不迭，很多英雄故事、名言警句值得我们回忆，值得我们铭记。但随着时代的发展，网络语言的兴起，我们老祖宗留下的文化遗产，老前辈留下的革命传统，有的被恶变了，有的被误用了，还有的被不怀好意者恶意抹黑了。美国中情局对华的《十条诫令》里曾经提到：“要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，来破坏他们的传统价值；要利用一切来毁灭他们的道德人心，摧毁他们自尊自信的钥匙”亡我之心昭然若揭，害人之心跃然纸上.传统的遗忘是最大的背叛.道德的失守是最大的沦丧。华夏文明留给我们的精神财富，革命先辈传给我们的丰功伟绩，需要我们共同维护和遵守，需要每个人去坚守、去承继、去传递。
一是把传统的拾起来。传统文化是最经典的文化，几乎渗透到人类活动的每一领域。往远处说，我们有儒家文化的“仁义礼智信”，有道家文化的“领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利”，有法家的“以法治国、法教兼重”，每一种传统文化因袭到现代，都会折射出为人处事的规律，至今仍旧熠熠生辉，为后人所称道。往近处说，我们有自己的史国史，有自己的英模典型，这些哲学思想，这些典型人物，被写在书上，记录到纸上，一直流传到现在，需要我们大力弘扬、继承发扬。传统文化作为最本源的存在，需要我们大家理解好运用好，这是华夏儿女的职责所系，也是员干部的义务所在。
二是把误用的改回去。误用传统最可怕，因为误用缘自无知，缘于对文化的曲解。现在不少于热衷于网络，学什么东西都是网上来、网上去，也不知道哪些是真哪些是假，也不想想哪些是好哪些是坏，不管什么东西，都是一个“拿来主义”，拿过来就敢用，很多事情都在这个过程中慢慢变质，失去了原本的意义。不管是一个成语还是一个语句，亦或是经久流传的一个典故，它的发生和存在，必然要经历一个过程，而这个过程大多是向上向好的，因为只有美好的东西最能吸引人感染人。我们每一名员，在汲取知识，关注网络语言的同时，要有所辨别，既不能乱用，也不能乱信，要让每句话保持本意、回归本真，真正让学有所悟、学以致用成为一项经常的工作，让越来越多的人受启发、受教育。
三是把恶变的纠正好。上世纪90年代，苏联就曾出现过疯狂解构和扭曲英雄形象的歪风邪气。昔日的战斗英雄逐个倒下，国民信仰纷纷坍塌，成为苏联解体的直接诱因。往事历历在目，需要我们反思对照、引为镜鉴。英雄是一个民族的脊梁，是我们精神上的旗帜，前进途中的路标，代表着一个民族的集体价值取向。国人对民族精神的背叛，让我们隐隐能够听到英雄的悲鸣。当俄罗斯人结婚都要到烈士墓前表达敬仰和缅怀，当日本连甲级战犯都奉若神明年年参拜时，我们却在诋毁我们的英雄，这无疑是一种道德的沦丧和人性的悲哀。令人欣慰的是《英雄烈士保护法》的颁布，意味着英雄烈士的尊严和合法权益有了专门的法律保护。对大家来说，还是要筑牢思想防线，珍视英雄，捍卫荣誉，对谣言诽谤做到不信、不听、不传，积极的传播好声音，弘扬正能量，切实以自己的真心真爱真拥护，让留言止于智者，让谣传无所遁形。
三、不失敬畏，让纪律规矩在紧随大势中收紧抓严
封侯拜将，是多少人曾经的梦想；晚节不保，又是多少人事发东窗后的悲伤。国之大势告诉我们，建设只会越来越严，铁腕惩腐的力度只会越来越大，制度笼子只会扎得越来越紧。问题关心人心向背，攸关国运兴衰，抓一抓放一放不行，严一阵松一阵更不行，必须卯足一股劲，横下一条心，下力把建设抓紧抓好。这就要求我们常怀敬畏之心，常怀崇敬之念，共同营造风清气正的良好环境。这里，主要分享三句话，与大家共勉。
一是心存权利敬畏，慎行者最受益。权力就是责任，权力就是重托。同志们尽管有岗位和分工的不同，但或多或少都掌握着一定的权力，怎样看待和使用手中权力，是个性原则问题。如果我们少数同志在原则面前“打折扣”“搞变通”，甚至把手中的权力变成谋取私利的工具，人民群众就会把这些个别现象无限放大，最终影响的是员队伍的形象。因此，我们决不能因为自己职务低、权力小而放松要求，把如何用权这个问题看单了、看轻了。怎样做到秉公用权，我感到，起码要把握好三点：第一点是要出于公心。要经常想一想“权力是谁给的、用权是为了谁”这个根本问题，真正把权力用在为人民服务、为单位建设服务上。第二点是要坚持公平。行事公平才能赢得公信，在权力面前，必须多一分清醒，少一点侥幸；多一分原则，少一点灵活。对不该办的事情，宁可伤感情，也不能“开口子”；对不该突破的禁区，宁可伤和气，也不能“破底线”。第三点是要办事公开。如果把大家关心的切身利益问题、热点敏感问题、焦点重点问题公开道明了，集中大家的意见，凝聚大家的心智，反映大家的心声，就会凝神聚力，调动起大家的积极性，一定要坚持“阳光操作”， 让大家监督，让群众满意，让人人服气。
二是心存法纪敬畏，循法者最宽怀。法治以其权威性和强制性规范我们的行为。明朝一位叫万钢的大臣曾说：“畏法度者最快乐”。意思是只有遵章守纪、恪守原则，才能堂堂正正做人，自由快乐生活。一个人如果心里“无所畏”，做事“无所惧”，离犯错误也就不远了.希望大家真正把严格纪条规作为行为准则来恪守，作为自觉行动来坚持.从严执纪，就是要以纪律为准绳，狠抓规条纪的落实。对有令不行有禁不止、上有政策下有对策以及违规违纪的人和事，做到露头就抓，发现就管，切实维护纪律的权威性和严肃性。
三是心存职位敬畏，严己者最清正。职位敬畏，就是要敬重本职、树好形象。我们常说：形象是无声的示范，是无形的感召，是人格魅力的外在体现.俗话说：上梁不正下梁歪。如果员不能以身作则，群众就会上行下效，领导干部不能严格自律，普通员就会放松要求。这几年，监委每年都会下发违纪违法案件和问题通报，对利用职务便利顶风违纪，不收敛不收手的，都进行了严肃处理，教训都很深刻。所以说，对待职位，我们要有危机感紧迫感，要在职位上树形象、做表率，事事以身作则，处处严格要求，真正成为全体同志的标杆。
四、不负担当，让公心正道在尽责守职中历久弥坚
在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词出现了一百多次。孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也指出了君子最基本的人格标准：有所担当。担当，也是当前员队伍中提的最多的一个问题。我们开展一切工作的前提，都要以担当为基础，凭靠一批敢于担当、追求实干的先进群体，用自己的汗水、智慧、拼搏、努力赢得发展先机，共同撑起美好灿烂的明天。所以说，我们每个人都不是旁观者，更不能彼此守望，必须要以顾大局、争佳绩的决心毅力，把本分尽好，把工作干好，不负领导信任，不负组织重托。
一是用国事奠基，培塑胸怀天下的大气。天下之事，国事最大。而国事之大，最见员的大局意识，是一名员成熟与否的重要标志。对于我们每名员来说，面对担负的岗位职责，尤其要在严肃纪律上不打折扣，坚决维护权威，坚决防止和纠正传播谣言、灰色言论等自由主义的倾向，确保不出任何性问题。
二是用公事固本，打造精益求精的标准。列宁说过：“一打纲领不如一个实际行动”。邓小平同志也指出：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有”。再好的蓝图规划，再好的谋略决策，不付诸实干，最终都是一纸空文。我感到，以什么样的信念追求事业、以什么样的态度对待事业、以什么样的标准干好事业，反映的是一种思想境界，体现的是一种尽责担当。我们大家对待本职，都要达到这种境界，都要把担当体现在落实的高标准上。我国著名国学大师黎锦熙，民国前期在湖�毂ǎ笔卑锼次母宓挠腥鋈�.第一个抄写员只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员对每份文稿都先进行认真仔细的检查，然后才抄写，遇到错字、病句都要改过来。后来他写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他的名字叫田汉。第三个抄写员有点与众不同，他也仔细阅读每份文稿，但只抄写好的，对不好的则进行加工改造。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国，他就是毛泽东。担当折射出标准，标准决定着事业。虽然我们现在都处在一些普通的岗位上，做着一些平凡的工作，但只要具备了这种“画圈比别人圆、画线比别人直”的精神，坚持多出成果、多出精品，必然能在平凡岗位上做出不平凡的业绩。
三是用家事守底，积蓄家和事兴的元气。俗话说：家和万事兴。有一个稳定的大后方，是尽责履职的基础所在。公务员职业的特殊性，决定了我们要比常人付出更多倍的努力，要求我们学会无私忘我、牺牲奉献。但不是每个家庭成员都能理解我们的付出，并给予充分的理解和支持，有三点体会与大家分享：第一是让家人看到你的前景，让他看到你的优秀，看到你的成绩，觉得自己的牺牲和付出是值得的；第二是时刻关注自己的家人，不要拿工作忙推诿逃避责任，更不要把自己的不良情绪带到家庭，往往只是一个电话、一句问候、一次让步，就能让家人感到你的心在哪里；第三是坚持自己的原则，不做无条件的让步，不让家人的观点影响自己的观感、工作，更不能因亲戚朋友突破自己的原则，关键时候还是要捻得住轻重，拿得起放得下，证明自己是个守底线、有担当的人。
今天，我主要从不忘初心、不变祖训、不失敬畏、不负担当四个方面，对如何坚守规纪、巩固修养修为，在提纯观念、主动看齐中锻炼坚强性，与大家做了一个交流。提高性修养是每名人一生的课题，我们只有摆好“初学者”的身位，放下“假大空”的虚伪，重拾“拓荒者”的激情，才能在强化修养、锻炼性中越走越远，才能在学用结合、学以致用中，成长为一名优秀的员。也希望我们每名员都能扑下身子、放下架子、努力工作，努力在本职岗位建新功、创佳绩。
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